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在松花江北岸有一座城鎮，古稱(chēng)巴彥蘇蘇，滿(mǎn)語(yǔ)為富貴村莊之意，就是今天的巴彥縣城。一座充滿(mǎn)現代活力的百年古城，一顆鑲嵌在松花江北岸的璀璨鉆石。
咸豐十一年（1861年），清招民興墾，同治元年（1862年），黑龍江將軍特普欽奏請清遷批準，在巴彥設呼蘭廳理事同知衙門(mén)。光緒三十年（1904年），改呼蘭廳為巴彥州。“民國”二年（1913年）改州為縣。時(shí)至今日，在巴彥縣巴彥鎮仍有四座城門(mén)，西門(mén)為阜財門(mén)，東門(mén)為興仁門(mén)，南門(mén)為明覆門(mén)，北門(mén)為文治門(mén)。人民大街的中心位置立兩座有一百多年歷史的牌坊，俗稱(chēng)東牌樓、西牌樓。這兩座牌樓就是巴彥鄉紳為黑龍江將軍依克唐阿、署將軍齊齊哈爾副都統增祺所建的功德牌坊。
黑龍江省巴彥縣巴彥鎮是座方型古城，東西和南北均為五華里，且分別具有兩層眺望樓式的城門(mén)。東曰得勝門(mén)、西名阜財門(mén)、南叫明覆門(mén)、北為文治門(mén)，中心地帶有兩座牌樓。城內道路呈東西、南北垂直的井字型，這樣規范的城市布局在全國是不多見(jiàn)的。
來(lái)到巴彥城，當雙腳踏在城門(mén)的花崗巖石上，立刻就能感受到古城親切而古樸的氣息，品讀她的那一刻，百年的歲月便穿透時(shí)光的壁壘洶涌而來(lái)……
建筑是城市的編年史，巴彥縣人民大街的兩座牌樓就如同這座城市志書(shū)的頁(yè)碼，在書(shū)卷里靜靜地延伸著(zhù)。
據史料記載，黑龍江將軍便于進(jìn)行行政管理和抗御外敵入侵，在轄區內分地筑城，劃分副都統轄區，派副都統或副都統銜總管駐守。同時(shí)于齊齊哈爾、呼蘭、通肯副都統轄區已增設民官，“布特哈系打牲部落，牲丁無(wú)多”，黑龍江將軍奏請朝廷批準，于1906年（清光緒三十二年）初，裁撤了齊齊哈爾、呼蘭、通肯、布特哈四城副都統。其他各城副都統因地處邊防等原因，仍依其舊制不變。1907年4月20日（清光緒三十三年三月初八日），清廷決定東三省改制，“裁將軍，設行省”，建立奉天、吉林、黑龍江行省。遂裁撤黑龍江將軍，依照原黑龍江將軍轄區改設黑龍江行省。
追根溯源，依克唐阿任呼蘭副都統期間及升任黑龍江將軍以后，都曾大力整頓吏治，不但“治盜嚴”，而且“治蠹役如治盜”，并對有功人員及時(shí)進(jìn)行獎勵，所以才獲得“民以大和”的效果。依克唐阿經(jīng)常到呼蘭、巴彥蘇蘇等地視察，向百姓、獄卒問(wèn)寒問(wèn)暖。他親自發(fā)布公告，采用觀(guān)風(fēng)考試的方法獎學(xué)習優(yōu)異者，促文教昌興。“江省文風(fēng)”之所以“東荒稱(chēng)盛，巴彥尤著(zhù)”，這是和他在此打下的基礎分不開(kāi)的。光緒二十年（1894年）七月，依克唐阿率鎮邊軍出師奉天，參加甲午戰爭，由增祺署理將軍職務(wù)。翌年依克唐阿升任盛京將軍。巴彥的商人、佃民為示感激之深。捐資在巴彥蘇蘇城內建造了牌坊，寫(xiě)匾題額于上，紀念他的功績(jì)。
功德坊屬于歌功頌德和樹(shù)碑立傳之列，是以宣傳封建禮教所立的樓形建筑，以石或木為撐體，飛檐翹瓦為遮帽。當然，今天來(lái)看已是歷史文化遺產(chǎn)，黑龍江將軍依克唐阿功德坊就屬于此列。
依克唐阿（1834年—1899年4月27日），字堯山，扎拉里氏（漢譯姓張），滿(mǎn)洲鑲黃旗人，祖籍吉林伊通，出生于今伊通滿(mǎn)族自治縣縣城東南馬家屯。清朝晚期將領(lǐng)。
依克唐阿在抗擊日、俄侵略，維護中國主權和領(lǐng)土完整的斗爭中，立下了卓著(zhù)的功績(jì)，受到朝廷器重，被授為頭品頂戴、鎮守盛京等處將軍，管理兵刑兩部，兼管奉天府尹事務(wù)，任兵部尚書(shū)、都察院右都御史等官職，有“東北三省海外天子”之稱(chēng)，被譽(yù)為“虎將軍”。光緒二十五年（1899年）去世，謚誠勇，予建祠。
增祺（1851－1919），字瑞堂，伊拉里氏，滿(mǎn)洲鑲白旗人。清代將領(lǐng)，地方官員。曾任齊齊哈爾副都統。光緒二十三年（1897年）擢福州將軍，充船政大臣，兼署閩浙總督。任盛京將軍。寧夏將軍、廣州將軍（后兼署兩廣總督）。宣統元年（1909年）遷廣州將軍。奉旨接替袁樹(shù)勛署理兩廣總督。宣統三年（1911），為奕劻皇族內閣弼德院顧問(wèn)，旋去職。越八年，卒，謚簡(jiǎn)愨。三十三年起相繼為寧夏將軍、廣州將軍（后兼署兩廣總督）。宣統元年（1909年）遷廣州將軍。1910年10月29日－1911年4月14日期間，奉旨接替袁樹(shù)勛署理兩廣總督。全名為“總督兩廣等處地方提督軍務(wù)、糧餉兼巡撫事”的該官職，是兼轄廣西地區的廣東、廣西兩省之最高統治者，亦為清朝封疆大吏之一。
巴彥蘇蘇紳商、佃農等于光緒二十一年十二月初一（1896年1月15日）為黑龍江將軍依克唐阿、地署將軍齊齊哈爾副都統增祺興建了東、西功德牌坊。兩個(gè)牌坊雕梁畫(huà)棟，飛檐走角。牌坊的造型具有中國古建筑特色。采用鳥(niǎo)翅式木質(zhì)結構，飛檐綠頂，雕梁畫(huà)棟，玲瓏剔透。樓高約六米，寬約八米。紅漆方木樓柱，在幾個(gè)長(cháng)方體石塊的夾制下，筆直地挺立。上著(zhù)碧玉琉璃瓦。下立海外沉香木，系木結構無(wú)斗拱，圓頂飛檐建筑，底部八塊蓮花扁方石合抱四根方形木柱，石外各有兩道鐵箍穩定，每根木角各系一鐵制風(fēng)鈴，微風(fēng)吹拂，叮當作響。兩牌坊各有黑底赤字正匾二，配匾四。東牌坊正匾東曰“德培中興”，西曰“德塞千古”，配匾東曰“恩周”“赤子”、西曰“惠及”“蒼生”；西牌坊正匾坊東為“棠愛(ài)常留”，西為“樾蔭永庇”，配匾東為“恩布”“澤流”、西為“德洽”“惠周”。每塊正匾都有題款和押記圖章。“德培中興”匾圖章兩方，一為“湯歲全鐫”，一為“子興書(shū)記”。“德塞千古”匾兩方圖章，一為“文公父章”，一為“山樵”，后方圖章前字不識，后字當為樵字。西牌坊正匾各有相同篆章兩方，一為“江城邑屬印信”，一為“鶴鳴撰書(shū)”。正匾各題款略有不異同。“德培中興”匾上款最后多“功德”二字，而無(wú)“巴彥蘇蘇商佃人等同叩”并將其改為“蘇屬闔郡商佃等同叩”移入下款，下款年月日后為轂旦而無(wú)“敬立”二字，“德塞千古”匾下款亦無(wú)“敬立”二字。根據牌坊匾額題款所記，恭頌：“欽命鎮守、署理黑龍江等處地方將軍法什尚阿巴圖魯堯山依、齊齊哈爾副都統瑞堂增公秉節以來(lái)，蘇廳戴沐仁慈，是以建坊題額，以志不朽。巴彥蘇蘇闔境商佃人等同叩”下款題“大清光緒歲次乙未嘉平月吉旦敬立”。牌坊于光緒二十一年，農歷十二月初一日（1896年1月15日）落成。至今已有一百多年的歷史了。建筑工人都是本縣的能工巧匠。
東、西兩座牌坊相距一華時(shí)，各距東西城門(mén)二華里。東牌坊“德塞千古”“德培中興”兩匾，塞是充滿(mǎn)的意思，千古謂之時(shí)代之遠。“德塞千古”就是說(shuō)兩位將軍的功德無(wú)量，可以充滿(mǎn)整個(gè)歷史，千古不磨滅。中興，即復興或衰落而重新興盛起來(lái)。我國歷史上有漢“光武中興”，清“同治中興”等，咸豐九年巴彥縣城名又中興鎮。所以“德培中興”有兩種含意，一說(shuō)是將軍的不朽功德培養和孕育了這塊肥沃的土地，中興人民都沐浴他們的恩德。一說(shuō)是使衰落的國家重新振興起來(lái)。西牌坊“棠愛(ài)常留”“樾蔭永庇”兩匾中，棠，即甘棠，木名。《詩(shī)經(jīng)召南》有“甘棠篇”，過(guò)去傳說(shuō)西周時(shí)的召伯巡視南國，宣揚文王之德，曾在甘棠樹(shù)下休息聽(tīng)訟斷案，后人思之不忍剪伐其樹(shù)，所以舊時(shí)常用“甘棠”美化職官司吏的政績(jì)。“棠愛(ài)常留”指在這里治政有方做貢獻的將軍如同西周時(shí)人民想念召伯一樣而想念他，保留甘棠樹(shù)做為紀念。“樾蔭永庇”典出《淮南子人間訓》“武王蔭暍人于樾下”。樾，兩木交聚而成的樹(shù)蔭，亦指道旁成蔭的樹(shù)。暍，指中暑的人，因此稱(chēng)別人的蔭庇為樾蔭。“樾蔭永庇”是說(shuō)兩位將軍的恩德就像周武王把中暑的人搶救在樹(shù)蔭下，庇護起來(lái)那樣深厚。東西兩牌坊的配匾“恩周赤子”“惠及蒼生”。“恩布澤流”“德洽惠周”都是說(shuō)功德之大，恩澤之深，仁惠之廣，遍及所到之處，深入民心。根據匾額題款篆章和字體考證，東牌坊匾額系由二人所寫(xiě)，即主匾為一個(gè)人所寫(xiě)，兩側配額為一個(gè)人所書(shū)。西牌坊主匾、配匾擬詞、用典、書(shū)寫(xiě)均為鶴鳴一人。鶴鳴姓王，字九皋，曾任學(xué)官 、通判、同知職。東西牌坊匾額上的書(shū)法，更有其獨特風(fēng)格，尤其是東牌坊的正匾系用油刷書(shū)成“飛白”之筆，風(fēng)格獨特，雄渾古樸，蒼勁有力，配匾則略有柳體風(fēng)韻。西牌坊鶴鳴所書(shū)的匾額則融歐、柳、趙三家于一體，剛柔并濟，瘦腴適中。今天，為黑龍江將軍依克唐阿、署將軍齊齊哈爾副都統增祺合立兩座功德牌坊，已經(jīng)歷了百年風(fēng)雨，仍然矗立在巴彥正大街東西十字路口中央。已成巴彥一景觀(guān)，是省級保護文物。
巴彥人視牌樓如珍寶，倍加保護。1932年端午節，從東興縣五頂山來(lái)伙大刀會(huì )，用牛車(chē)拉著(zhù)三丈多高的大纛，沖進(jìn)街里。因纛太高過(guò)不去牌坊，又不能放到，忌諱“旗倒兵散”，所以，令人將東牌樓鋸倒，一年后，又重新修復。
抗日戰爭時(shí)期，日本人要占領(lǐng)巴彥、燒毀牌樓，抗日聯(lián)軍將領(lǐng)張甲洲、趙尚志等率領(lǐng)巴彥抗日游擊隊在牌樓下與日本侵略者浴血奮戰，打退了敵人，保住了巴彥和牌樓。
“文革”期間，紅紅綠綠的大字報滿(mǎn)天飛，革命浪潮一浪高過(guò)一浪，該打倒的都要打倒。牌樓自然被列為“四舊”，牌樓險些被毀。幾個(gè)老文化人跪在牌樓旁，膝蓋磨出了鮮血，在他們忍辱負重、百般懇求下，一幫“革命小將”才手下留情。但牌匾被摘掉了，換上了“胸懷祖國”“反帝反修”等革命性詞語(yǔ)。當時(shí)文化館長(cháng)陳璠和張文玉老師千恩萬(wàn)謝地把牌匾保存了起來(lái)。正像西牌樓匾額上所寫(xiě)的那樣，但愿這兩座幸存下來(lái)的人文景觀(guān)能“樾蔭永庇”“棠愛(ài)常留”！
1996年，巴彥縣委、縣政府鑒于開(kāi)發(fā)縣城東西牌樓小區建設的需要，決定移位東西牌樓，將這兩座德政牌坊移到十字街路中心，并分別以牌樓為中心建成了直徑20米的圓心島，內栽各種花卉，外延12米寬的車(chē)行道；又彩繪了牌樓，使之面貌一新，亮麗奪目。
牌樓是蘇城先人的一個(gè)夢(mèng)，是巴彥今人的一段情。兩座牌樓站在現代化的高樓中間，歷史與現代在這里交融，昔日與今天 在這里匯合 。牌樓凝固了整個(gè)城市的記憶，用嶙峋的風(fēng)骨撐起這座城市的底色。在這里，你可以觸摸到歷史的脈搏，感受到歷史的豐厚。為了更好地保護這兩座牌樓，又利于人們觀(guān)賞、拍照，現已將兩個(gè)牌樓中間辟為步行街。牌樓被黑龍江省列為省級文物保護單位。
牌樓，有讀不完的故事，它承載著(zhù)蘇城近代文明的發(fā)展歷程，承載著(zhù)闖關(guān)東的蒼涼吶喊并鐫刻著(zhù)巴彥人民在這塊熱土上進(jìn)行改革開(kāi)放所取得的輝煌成就。陳風(fēng)古韻同現代文明交相輝映，給蘇城帶來(lái)了莊重與尊嚴。它們不僅是蘇城現在的回憶，更是我們留給未來(lái)的回憶，留給后代的回憶。
